Capítulo 3. Ética y política en el neoliberalismo

Bajo el supuesto de que todo discurso político debería en principio nacer de una inspiración ética, esta ponencia, que hace parte del desarrollo de una investigación que lleva el nombre de “Fundamentos éticos de la Teoría y la Acción política: el caso del neoliberalismo”, busca delinear los fundamentos y motivaciones que nos muestra al neoliberalismo como un opositor de la intervención redistributiva de los Estados y patrocinador de la desigualdad socio-económica tradicional de las sociedades. Ello, por cuanto este sistema político-económico parece legitimar al mercado como único poseedor del derecho a asignar eficientemente los recursos y fijar a los diversos actores sociales los niveles de ingresos, abandonando así todo esfuerzo real por alcanzar la justicia social y la equidad, a la par que enmascararía la verticalidad que ideológicamente le soporta, con reformas tibias que se muestran como pálidos intentos por la democratización de la propiedad privada.
En definitiva, la preocupación por lo ético moral, desde esta perspectiva, nuestra inquietud, está relacionada con el interés por lograr una comprensión más profunda y estructurada sobre cuáles son las fuerzas sociales, normas de conducta, intereses culturales, saberes, que en resumen, se manifiestan en el marco de lo cotidiano y el llamado sentido común de la sociedad, subordinado todo ello a los intereses económicos de una élite, pero que se manifiesta como el “pensamiento cotidiano” y el “sentido común” de la mayoría de la gente. En otras palabras, nos ha preocupado el determinar cuál es, la intención y alcances del neoliberalismo real, respecto a sus enunciados teóricos, así como frente a las problemáticas sociales concretas del mundo contemporáneo.